peqe

Si el dinero fuera gratis, la barra de pan valdría infinito

El dinero no es sino una muletilla para intercambiar cosas, ya que salvo por amor o espíritu altruista, difícilmente se esfuerza uno (que esforzarse cuesta oiga!) a cambio de nada.

Comentario para tarja: creo que hay que ser positivo siempre, incluso en las crisis o sobre todo en ellas. Al fin y al cabo son los periodos en que más se despierta el ingenio, y por ello, son la tierra sembrada de los periodos de prosperidad.

Black&White

"Si el dinero fuera gratis, la barra de pan valdría infinito"

Pues efectivamente, peqe..... desde que el obrero español, y la obrera, se convirtieron en inversores ya sólo quieren que lo suyo valga mucho, infinito a ser posible. Los pobres no saben con quién se gastan los cuartos....

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Amapola_Blanca

Cuando estuve en Bali me encontré con la sorpresa de que las gentes te sonríen al pasar

sus vidas son pausadas

todo huele a raíces, a especias . .

Sin embargo ellos se mueren por venir aquí

por vivir como nosotros.

Son pobres pero su tierra es rica, hay que quemar contínuamente para dejar crecer vegetación nueva. Los chaparrones te paralizan allá donde te pillan, pero duran poco, aunque son habituales.

Conviven cuatro religiones y a todas horas en cualquier lugar hacen ofrendas, las aceras están llenas de cestas con flores.

Nuestro mundo, con toda su riqueza, es tan gris en cambio. Nos ahumamos al pisar la calle.

Me pregunto què nos cambia.

Amapola_Blanca

aclaro:

queman la vegetación que limpian del suelo, la amontonan y hacen piras.

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McQ

Mr Micawber dirigiendose a David Copperfield hablando sobre la felicidad:

Entradas anuales: 2O libras; gastos al año: 19.6O, resultado: felicidad. Entrada anual: 2O libras; gastos al año 2O.6O, resultado: miseria.

Imágenes adjuntas

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Amapola_Blanca

en esencia es eso

miseria o felicidad

cuestión de conciencia?

saludos

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peqe

Hola Amapola_Blanca

Yo no plantearía una disyuntiva donde no la hay. La realidad nos demuestra (y en tu post anterior aludes a ello) que la felicidad puede convivir con la miseria o el infortunio económico y la infelicidad también puede enseñorearse en el centro de familias muy pudientes y a las que nada les falta. No existe una ecuación que determine la proporcionalidad entre el dinero y la felicidad.

De hecho un psicólogo americano, precisamente se ha dedicado a estudiar el fenómeno de la felicidad o su carencia, y cuando lo comparaba con el poder adquisitivo no encontraba carencia de felicidad en los más desfavorecidos. Hay un umbral bajo el cual sí es cierto que decrece la felicidad, que es cuando falta lo más básico: cuando hay hambre o sed, pero en cuanto lo básico está cubierto, aunque sea muy miserablemente, se encuentra personas felices. De hecho en la comparativa por poder adquisitivo encontraba más felicidad en los pobres que en los muy ricos. Así que la felicidad radica principalmente en otros factores diferentes a la capacidad adquisitiva. Él sí investigaba en qué daba la felicidad pero no se puede explicar en un par de líneas. Eso sí, como resumen decir que se aprende a ser feliz y ese aprendizaje puede durar años.

Quizás más que cuestión de conciencia o autoconciencia es cuestión de saber enfocar qué es lo importante verdaderamente y descartar lo que no lo es tanto y organizar la propia vida en función de esa escala.

Amapola_Blanca

Hola peqe,

ninguna disyuntiva, no fue mi intención. Se que son cosas separadas, estoy contigo.

Cuando escribí felicidad no pensaba en una felicidad pequeña, particular o mezquina

me refería a una felicidad universal, honesta solidaria, amplia

un ideal?

Es la felicidad que a mi me hace feliz, la que alcanza a tod@/s.

Te mando un beso muy grande, como siempre

hasta pronto.

Amapola

DRAKUL

Sí, peqe, me parece que te estás refieriendo a Martin Seligman, que fue presidente de la Asociación de Psicólogos de América, famoso el tío porque escribió un famoso best seller titulado "La auténtica felicidad". Un sesgo muy importante el que aquí emprendió la psicología, pues si hasta entonces se había dedicado básicamente a los estados patológicos, algunos -Seligman entre ellos- se dieron cuenta de que la psicología tenía muy poco que contar sobre los estados de felicidad y alegría. Y por ese punto tan elemental e importante comenzaron.

Siempre recuerdo cuando Seligman cuenta en "La auténtica Felicidad" que un día estaba trabajando en el jardín, quitando malas hierbas, sudando y esforzándose, mientras su hija pequeña caminaba a su lado cantando, bailando, saltando y, como correspondía a su edad (5 años, creo) pues jugando. El papá confiesa que iba renegando porque la niña le distraía y le molestaba, hasta que la chiquilla le dijo "papá, quiero hablar muy seriamente contigo". "Sí, hija, dime". "Papi, recuerdas cuando era pequeña, hace dos años? Yo lloraba y lloraba, no hacía otra cosa mas que llorar. Y de pronto me dí cuenta de que no quería llorar nunca más. Y si yo pude dejar de llorar, tu puedes dejar de ser un refunfuñón". Hay que imaginar la cara del padre cuando su enana le lanzó una realidad tan enorme a la cara. Pero reconoce que fue a partir de ese instante cuando decidió lo que quería hacer. En efecto: dejar de ser un gruñón, y si era posible, ayudarnos a que todos dejemos de serlo.

En un fragmento de una entrevista recientemente concedida, Seligman dice:

"Lo que yo llamo felicidad auténtica es una sensación de felicidad duradera. Es un concepto tan amplio que lo mejor que pode*mos hacer para estudiarlo científicamente es descomponerlo… Digamos que existen tres tipos de vidas felices. La forma más rutinaria, con la que la mayoría de la gente identifica la felicidad, es la vida placentera, en la que el individuo busca lo que le gratifica y cultiva las emociones positivas. La segunda es la buena vida de Aristóteles, donde lo que cuanta es disfrutar con lo que haces, en el trabajo, en el amor o en el tiempo libre, hasta que te dejas absorber y eres uno con lo que estás haciendo (la que mi colega Czikszentmihalyi llama la experiencia óptima o el estado de flujos). La tercera es la vida con sentido, en la que pones tu talento al servicio de otros, o formas parte de algo que es mayor que tú, una institución o grupo de gente comprometida en la misma causa… cada cual hade ser capaz de descu*brir sus puntos fuertes y da alimentarlos en lo posible".

El tipo al que Seligman se refiere es Mihalyi Csikzentmihalyi, quien ha creado la expresión "flujo" o "flow".

"El termino se ha definido como un estado en el que la persona se encuentra completamente absorta en una actividad para su propio placer y disfrute, durante la cual el tiempo vuela y las acciones, pensamientos y movimientos se suceden unas a otras sin pausa. Todo el ser está envuelto en esta actividad, y la persona utiliza sus destrezas y habilidades llevándolas hasta el extremo. La persona está en flow cuando se encuentra completamente absorbida por una actividad durante la cual pierde la noción del tiempo y experimenta una enorme satisfacción".

DRAKUL

"Cuando fluimos no es que seamos felices, porque para experimentar la felicidad debemos centrarnos en nuestros estados internos, y esto distraería la atención de la tarea que tenemos entre manos. Sólo después de que se ha completado la tarea tenemos tiempo para mirar hacia atrás, considerar lo que sucedió, y es entonces cuando nos vemos inundados de gratitud por la plenitud de esa experiencia; es entonces cuando podemos afirmar que somos retrospectivamente felices. Pero no se puede ser feliz sin las experiencias de flujo"

En este sentido, total acuerdo contigo de que un mínimo nivel de supervivencia es absolutamente imprescindible, no ya para ser feliz, sino para SER. Pero a partir de ahí, es imprescindible tal como dices, establecer nuestro orden de prioridades.

Salu2