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hazlo sano... hazlo seguro... hazlo consensuado |
| | #1 |
| Rol: sumiso Sexo: Mujer Fecha de Ingreso: Jul 2005
Mensajes: 5
| Soy una yegua que vive en una cuadra. En realidad soy yo misma, lo único es que vivo en una cuadra junto con otras personas como yo y caballos de verdad. Aunque tengamos el aspecto de personas no podemos hablar y nos comportamos y nos tratan como a los demás caballos. Nos encierran en las cuadras, atados a una argolla de la pared. Sólo podemos asomar la cabeza por encima de la puerta y nos ponen la comida en bolsas, como a los caballos. Por la mañana nos sacan a hacer ejercicio, corriendo alrededor de un picadero mientras nos animan con el látigo. Después nos lavan con la manguera de agua fría, nos cepillan y nos dejan pastar por el campo, las más de las veces con las patas trabadas. Los caballerizos son muy soeces y se burlan de mi y se aprovechan, acriciándome y urgando en mi sexo. A mi me gusta todo eso, claro, aunque el amo lo desaprueba. Algunos hasta me usan de desagüe, aliviando en mi sus urgencias sexuales. A veces también viene el veterinario y nos examina sin ningún miramiento. En general solamente se monta a los caballos de verdad y a los machos de mi raza, a nosotras sólo nos usan para contemplarnos y tirar de trotones. A veces también se nos cruza, atándonos, igual que los caballos de verdad. Entonces traen a un macho que nos cubre, aunque a veces sólo quieren su esperma y entonces, cuando nos va a montar cojen su miembro y lo ponen en una funda, de esa manera él cree que lo está haciendo de verdad y deposita su semilla en la funda. Lo peor es para la hembra, que se queda excitada y sin satisfacción... ¿Qué te parece esta fantasía?, ¿te gustaría añadirle algo? A mi me encataría que la compartieramos. |
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| | #2 |
| Rol: Dominante Sexo: Hombre Localización: Barcelona Fecha de Ingreso: Jul 2005
Mensajes: 5
| me ha encantado tu fantasia, la encuentro excitante y divertida, siempre he pensado en tener una cuadra con una buena yeguada. tratando con dedicacion y disciplina a los mejores y mas nobles animales de mi cuadra. Limpiarlos y enjaretarlos como se debe, para que esten preciosos y altivos a la hora de exhibirlos. Me encantan las yeguas con crines largas y sedosas y con una cola larga entre sus ancas, que realcen realmente el culo y las grupas de los animales. Me gustaria conocer mas ha fondo tu opinion sobre el particular. |
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| | #3 |
| Rol: sumiso Sexo: Mujer Fecha de Ingreso: Jul 2005
Mensajes: 5
| ...mmm... Pues me encantaría ser esa yegua... |
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| | #4 |
| Rol: Dominante Sexo: Hombre Fecha de Ingreso: Oct 2005
Mensajes: 2
| yo conparto buestra hopinion con algunos matices eso animales como la henbra necesita unos cuidados especiales que necesitan real mente para su buen redimiento y su estado de animo la llegua al entrar en picadero necesita su musiquita preferida cuando sale al canpo a pastar lo suyo es que salga con su caballo preferido y que cuando la la cepillen su amo y labarla con agua tivia y despues que la monten |
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| | #5 |
| Rol: Switch Sexo: Hombre Fecha de Ingreso: Aug 2005
Mensajes: 81
| hola en la seccion de videos he dejado unos cuantos sobre yeguas y espero dejar mas ya que es mi tema faborito. saludos |
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| | #6 |
| Rol: Dominante Sexo: Hombre Localización: Buenos Aires Fecha de Ingreso: Dec 2005
Mensajes: 10
| Me encanta la temática. Las pony girls o yeguas son uno de los temas que mas disfruto. Y claro que si lo deseas podríamos compartir relatos de este tipo. Lo central es fijar la escena donde se desarrolla tu historia, Luego le vas agregando detalles, de modo de hacerlo mas y mas exitante. La diginidad de una buena yegua es algo que debes mantener. Su función a pasear y recrear a su amo, cuando éste lo ordene. La yegua debe ser bien alimentada ante todo, con buen forraje. Debe mantenerse fuerte y sana, para satisfacción de su amo. Una yegua joven, maciza, debe arrastar el carro de paseo de su amo. Para eso debe acceder a prácticas de paseo, y contar con todos los elementos necesarios. En fin, la exquisitez está en los detalles. por MSN Editado por Contraste en 14/12/2005 a las 23:16. Razón: este no es el lugar para poner direcciones de contacto. |
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| | #7 |
| Rol: Dominante Sexo: Hombre Localización: Buenos Aires/Argentina Fecha de Ingreso: Dec 2005
Mensajes: 44
| El collar es, en mi opinión, el principal atributo de esclavitud y sumisión que usaría en ti. Dice J.E. Cirlot en su Diccionario de símbolos que “como el cuello tiene relación astrológica con el sexo, el collar simboliza también un vínculo erótico”. En el marco de las relaciones D/s cumple una importante función simbólica como expresión de posesión y de dominio del Amo sobre la esclava. Recíprocamente, expresa también la pertenencia de ésta a su Dom. Además de su función simbólica, un collar es también un hermoso fetiche que ceñido alrededor del cuello de una esclava la adorna y la embellece. Con ánimo de proporcionar alguna orientación a quienes la busquen (sea porque se inicien en el mundo del BDSM, sea porque quieran aclarar ideas), propiciar el intercambio de opiniones e incluso estimular la imaginación, voy a tratar de exponer algunas de mis ideas sobre collares. Para empezar puede ser interesante hablar sobre características y variantes de los collares. Existen, claro esta, los collares propiamente dichos, o sea, aquellos que se ciñen físicamente alrededor del cuello de la esclava. Sus formas pueden llegar a ser tan variadas como lo son los gustos y las fantasías de la gente. Mas adelante os detallaré algunos de los tipos que me parecen imprescindibles y adecuados a distintas circunstancias. Existen por otra parte los collares virtuales o simbólicos, que cumplen la misma función que los primeros como marcas de propiedad, aunque la esclava no los lucirá en el cuello. Entre estos son frecuentes las pulseras, brazaletes o anillos, las cadenillas (sobre todo las tobilleras!) así como algunos piercing, anillas o aretes. También los tatuajes o incluso, en relaciones totalmente consolidadas, las marcas al fuego. Todos estos collares virtuales o simbólicos pueden ser mas o menos visibles o mas o menos explícitos. Serán mas explícitos aquellos que puedan ser reconocidos como marcas de propiedad por todo el mundo. Los menos explícitos serán aquellos ocultos o cuyo simbolismo solo sea advertido por el Amo que lo ha impuesto y la esclava que lo lleva. Los cibercollares son los que se usan como marca de propiedad en el IRC. Suelen consistir en las iniciales o una abreviatura del nick del Amo presentadas entre llaves { } o corchetes [ ] junto al nick de la sumisa. Algunos canales directamente relacionados con la D/s o el BDSM han establecido sus propios registros de collares para evitar duplicidades o confusiones. Hablemos ahora de la liturgia de los collares[u] Por todo lo que simbolizan y por la importancia que se les otorga en el mundo de la D/s, los collares deben ser mirados y usados con respeto. Las esclavas deben lucirlos con orgullo y los Amos no deberían poner y quitar collares a la ligera. Cuando se inicia la doma de una esclava el Amo es lógico que el Amo desee verla con collar. Pero este primer collar tendrá carácter transitorio. Será el llamado collar de prueba o adiestramiento, que la esclava llevará mientras no se consigan la fluidez, el nivel y el grado de complicidad necesarios para consolidar la relación Amo/esclava y garantizar su plena viabilidad. En este collar de prueba o adiestramiento no suelen figurar las iniciales del Amo u otras marcas de propiedad. Cuando el Amo considere que su esclava ha superado satisfactoriamente la fase de prueba o adiestramiento y la relación ya esté plenamente consolidada, habrá llegado el momento de la imposición del collar definitivo en el que figurarán las iniciales del Dom o alguna marca de propiedad que lo personalice. La imposición de este collar definitivo o collar de esclava propiamente dicho constituye un hito importante dentro de la relación Amo/esclava y por consiguiente parece oportuno solemnizarlo de alguna forma. En algunos lugares he leído que la imposición de este collar es equiparable a la celebración de una boda, comparación que -francamente- me parece un poco cursi. De todas formas me gustan los rituales, el ceremonial y el protocolo y por esta razón voy a imaginar como podría ser una ceremonia de imposición, con toda su liturgia. Los protagonistas de la ceremonia deben ser, lógicamente, el Amo y su esclava. Pero es aconsejable la presencia de terceros en calidad de testigos o invitados. Se trata de una celebración, y los buenos momentos saben mejor si son compartidos. Imaginemos la situación y el escenario, por ejemplo un amplio salón-mazmorra decorado y tenuemente iluminado a propósito. Preferiblemente con velas. En el centro del salón permanece la esclava, desnuda y arrodillada, con la cabeza gacha. A su alrededor algunos Amos con sus esclavas, también de rodillas pero con la cabeza levantada y la mirada fija en la esclava que va a recibir el collar. Frente a ésta, su Amo y otro Amo mas experimentado que actuará como padrino o maestro de ceremonias. Este ultimo toma la palabra y pregunta a la esclava si asume libremente su rol y si se considera preparada para recibir el collar y hacer honor a todo lo que simboliza. Recibida la conformidad, se dirige al Amo para preguntarle si acepta la esclava y asume todas las responsabilidades que recaerán sobre él como Dom. Acto seguido el maestro de ceremonias toma el collar y lo muestra a los presentes. Luego lo entrega al Amo. Este se acerca a su esclava y se lo da a besar antes de ceñirlo alrededor de su cuello. La esclava inclina la cabeza, separa su pelo y ofrece su nuca desnuda al Amo. Este abrocha el collar y mientras lo hace y comprueba que quede correctamente ajustado, habla con voz calmada y suave a la esclava diciéndole lo orgulloso y satisfecho que se siente de ella. También expresa con pocas palabras su deseo de poseerla y protegerla. Cuando acaba, el Amo besa o acaricia dulcemente a su sierva y le cede la palabra para que esta exprese sus sensaciones, su obediencia y sus deseos: confianza, entrega, sumisión... Luego la esclava besa las manos del Amo y se postra a sus pies. Todas las miradas se concentran en el Amo y la esclava prosternada. Transcurren unos segundos antes de que el Amo haga que la esclava se levante tomándola por una de las argollas del collar. Acto seguido le unirá una correa o cadena y tirando de ella paseará orgullosamente la perra por la sala y se detendrá frente a cada uno de los presentes para intercambiar besos y felicitaciones. La ceremonia puede acabar con un brindis mas o menos formal, transformando la propia esclava en pastel del que comerán directamente las demás esclavas invitadas o incluso derramando líquidos corporales sobre la esclava como si se la bautizara. Todo depende del nivel de complicidad entre los presentes. En una fase todavía mas avanzada de la relación Amo/esclava, además del collar definitivo puede embellecerse el cuerpo de la perra con alguna marca de propiedad permanente. Un tatuaje, por ejemplo, o una pequeña marca de propiedad con hierro candente sobre una de sus nalgas. Me referiré, por ultimo, a los cuatro tipos de collares propiamente dichos que considero imprescindibles y adecuados a la gran mayoría de matices y circunstancias que pueden vivirse en el marco de una relación D/s. En primer lugar –obviamente- es imprescindible el collar de perra, sea el de prueba o adiestramiento, sea el definitivo. Este tipo de collar es el que la esclava llevará habitualmente en privado. A mi me gustan especialmente los de cuero negro, de 3 ó 4 dedos de ancho, con adornos metálicos y también con argollitas que permitan pasar cadenas, correas, cuerdas, candados, etc. También me gustan mucho los collares de perra metálicos, aunque siempre como segunda opción. Un segundo tipo de collar es el que podemos llamar collar "elegante" o "discreto". Es el adecuado para llevar en publico, en fiestas o en cenas donde no se exija código estricto. Normalmente se tratará de una gargantilla tan elegante o sofisticada como se quiera. El tercer tipo de collar a incluir en el ajuar de un Amo seria un collar de castigo, con una forma y una estética adecuadas para aquellos momentos en que el Amo desee extremar el look de su perra esclava. ¿Y el cuarto tipo? Se trataría –para mi- de un collar virtual o simbólico que la esclava pudiera llevar de forma permanente en su vida cotidiana. Mis preferencias se inclinan por las cadenillas tobilleras, pero las posibilidades son muchas ¿Que tal una esclava? (o sea, un brazalete rígido y cerrado) ¿O una cadenilla ceñida alrededor de la cintura? saludos DanielArgentino Buenos Aires |
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| | #8 |
| Rol: Dominante Sexo: Hombre Localización: Buenos Aires/Argentina Fecha de Ingreso: Dec 2005
Mensajes: 44
| El collar es, en mi opinión, el principal atributo de esclavitud y sumisión que usaría en ti. Dice J.E. Cirlot en su Diccionario de símbolos que “como el cuello tiene relación astrológica con el sexo, el collar simboliza también un vínculo erótico”. En el marco de las relaciones D/s cumple una importante función simbólica como expresión de posesión y de dominio del Amo sobre la esclava. Recíprocamente, expresa también la pertenencia de ésta a su Dom. Además de su función simbólica, un collar es también un hermoso fetiche que ceñido alrededor del cuello de una esclava la adorna y la embellece. Con ánimo de proporcionar alguna orientación a quienes la busquen (sea porque se inicien en el mundo del BDSM, sea porque quieran aclarar ideas), propiciar el intercambio de opiniones e incluso estimular la imaginación, voy a tratar de exponer algunas de mis ideas sobre collares. Para empezar puede ser interesante hablar sobre características y variantes de los collares. Existen, claro esta, los collares propiamente dichos, o sea, aquellos que se ciñen físicamente alrededor del cuello de la esclava. Sus formas pueden llegar a ser tan variadas como lo son los gustos y las fantasías de la gente. Mas adelante os detallaré algunos de los tipos que me parecen imprescindibles y adecuados a distintas circunstancias. Existen por otra parte los collares virtuales o simbólicos, que cumplen la misma función que los primeros como marcas de propiedad, aunque la esclava no los lucirá en el cuello. Entre estos son frecuentes las pulseras, brazaletes o anillos, las cadenillas (sobre todo las tobilleras!) así como algunos piercing, anillas o aretes. También los tatuajes o incluso, en relaciones totalmente consolidadas, las marcas al fuego. Todos estos collares virtuales o simbólicos pueden ser mas o menos visibles o mas o menos explícitos. Serán mas explícitos aquellos que puedan ser reconocidos como marcas de propiedad por todo el mundo. Los menos explícitos serán aquellos ocultos o cuyo simbolismo solo sea advertido por el Amo que lo ha impuesto y la esclava que lo lleva. Los cibercollares son los que se usan como marca de propiedad en el IRC. Suelen consistir en las iniciales o una abreviatura del nick del Amo presentadas entre llaves { } o corchetes [ ] junto al nick de la sumisa. Algunos canales directamente relacionados con la D/s o el BDSM han establecido sus propios registros de collares para evitar duplicidades o confusiones. Hablemos ahora de la liturgia de los collares[u] Por todo lo que simbolizan y por la importancia que se les otorga en el mundo de la D/s, los collares deben ser mirados y usados con respeto. Las esclavas deben lucirlos con orgullo y los Amos no deberían poner y quitar collares a la ligera. Cuando se inicia la doma de una esclava el Amo es lógico que el Amo desee verla con collar. Pero este primer collar tendrá carácter transitorio. Será el llamado collar de prueba o adiestramiento, que la esclava llevará mientras no se consigan la fluidez, el nivel y el grado de complicidad necesarios para consolidar la relación Amo/esclava y garantizar su plena viabilidad. En este collar de prueba o adiestramiento no suelen figurar las iniciales del Amo u otras marcas de propiedad. Cuando el Amo considere que su esclava ha superado satisfactoriamente la fase de prueba o adiestramiento y la relación ya esté plenamente consolidada, habrá llegado el momento de la imposición del collar definitivo en el que figurarán las iniciales del Dom o alguna marca de propiedad que lo personalice. La imposición de este collar definitivo o collar de esclava propiamente dicho constituye un hito importante dentro de la relación Amo/esclava y por consiguiente parece oportuno solemnizarlo de alguna forma. En algunos lugares he leído que la imposición de este collar es equiparable a la celebración de una boda, comparación que -francamente- me parece un poco cursi. De todas formas me gustan los rituales, el ceremonial y el protocolo y por esta razón voy a imaginar como podría ser una ceremonia de imposición, con toda su liturgia. Los protagonistas de la ceremonia deben ser, lógicamente, el Amo y su esclava. Pero es aconsejable la presencia de terceros en calidad de testigos o invitados. Se trata de una celebración, y los buenos momentos saben mejor si son compartidos. Imaginemos la situación y el escenario, por ejemplo un amplio salón-mazmorra decorado y tenuemente iluminado a propósito. Preferiblemente con velas. En el centro del salón permanece la esclava, desnuda y arrodillada, con la cabeza gacha. A su alrededor algunos Amos con sus esclavas, también de rodillas pero con la cabeza levantada y la mirada fija en la esclava que va a recibir el collar. Frente a ésta, su Amo y otro Amo mas experimentado que actuará como padrino o maestro de ceremonias. Este ultimo toma la palabra y pregunta a la esclava si asume libremente su rol y si se considera preparada para recibir el collar y hacer honor a todo lo que simboliza. Recibida la conformidad, se dirige al Amo para preguntarle si acepta la esclava y asume todas las responsabilidades que recaerán sobre él como Dom. Acto seguido el maestro de ceremonias toma el collar y lo muestra a los presentes. Luego lo entrega al Amo. Este se acerca a su esclava y se lo da a besar antes de ceñirlo alrededor de su cuello. La esclava inclina la cabeza, separa su pelo y ofrece su nuca desnuda al Amo. Este abrocha el collar y mientras lo hace y comprueba que quede correctamente ajustado, habla con voz calmada y suave a la esclava diciéndole lo orgulloso y satisfecho que se siente de ella. También expresa con pocas palabras su deseo de poseerla y protegerla. Cuando acaba, el Amo besa o acaricia dulcemente a su sierva y le cede la palabra para que esta exprese sus sensaciones, su obediencia y sus deseos: confianza, entrega, sumisión... Luego la esclava besa las manos del Amo y se postra a sus pies. Todas las miradas se concentran en el Amo y la esclava prosternada. Transcurren unos segundos antes de que el Amo haga que la esclava se levante tomándola por una de las argollas del collar. Acto seguido le unirá una correa o cadena y tirando de ella paseará orgullosamente la perra por la sala y se detendrá frente a cada uno de los presentes para intercambiar besos y felicitaciones. La ceremonia puede acabar con un brindis mas o menos formal, transformando la propia esclava en pastel del que comerán directamente las demás esclavas invitadas o incluso derramando líquidos corporales sobre la esclava como si se la bautizara. Todo depende del nivel de complicidad entre los presentes. En una fase todavía mas avanzada de la relación Amo/esclava, además del collar definitivo puede embellecerse el cuerpo de la perra con alguna marca de propiedad permanente. Un tatuaje, por ejemplo, o una pequeña marca de propiedad con hierro candente sobre una de sus nalgas. Me referiré, por ultimo, a los cuatro tipos de collares propiamente dichos que considero imprescindibles y adecuados a la gran mayoría de matices y circunstancias que pueden vivirse en el marco de una relación D/s. En primer lugar –obviamente- es imprescindible el collar de perra, sea el de prueba o adiestramiento, sea el definitivo. Este tipo de collar es el que la esclava llevará habitualmente en privado. A mi me gustan especialmente los de cuero negro, de 3 ó 4 dedos de ancho, con adornos metálicos y también con argollitas que permitan pasar cadenas, correas, cuerdas, candados, etc. También me gustan mucho los collares de perra metálicos, aunque siempre como segunda opción. Un segundo tipo de collar es el que podemos llamar collar "elegante" o "discreto". Es el adecuado para llevar en publico, en fiestas o en cenas donde no se exija código estricto. Normalmente se tratará de una gargantilla tan elegante o sofisticada como se quiera. El tercer tipo de collar a incluir en el ajuar de un Amo seria un collar de castigo, con una forma y una estética adecuadas para aquellos momentos en que el Amo desee extremar el look de su perra esclava. ¿Y el cuarto tipo? Se trataría –para mi- de un collar virtual o simbólico que la esclava pudiera llevar de forma permanente en su vida cotidiana. Mis preferencias se inclinan por las cadenillas tobilleras, pero las posibilidades son muchas ¿Que tal una esclava? (o sea, un brazalete rígido y cerrado) ¿O una cadenilla ceñida alrededor de la cintura? saludos DanielArgentino Buenos Aires |
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| | #9 |
| Rol: sumiso Sexo: Mujer Fecha de Ingreso: Jan 2006
Mensajes: 1
| Me encantaría ser vuestra yegua, me encantaría que me montarais, que me pusierais un collar, que me domarias |
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| | #10 | |
| Rol: sumiso Sexo: Mujer Fecha de Ingreso: Oct 2006
Mensajes: 997
| Citar:
Y... ademas... pués... sería muy bonito llevar una cadenilla en mi tobillo o cintura y que mi Dueño tenga la llave, o mejor aún si va soldadita... ... y nada... yo solo decía... vent[AP] | |
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